estética y cultura contemporánea

En las primeras páginas de su ensayo El siglo de la biotecnología, planteaba Jeremy Rifkin que aún no somos plenamente conscientes de estar viviendo en el inicio de una nueva era de la historia de la humanidad, marcada por la aparición y desarrollo de lo que él denomina la algenia. En ella la ingeniería genética habría empezado a transformar la relación del ser humano con la naturaleza al tiempo que provocaría las más profundas modifi caciones jamás conocidas en lo que se refi ere a la manera en que hemos de pensar lo que somos o, por decirlo recurriendo a una fórmula análoga a la que antes empleábamos, las relaciones del ser humano con su propia naturaleza, sea lo que fuere ésta última. El comentario con el que hemos acabado la anterior frase no deja de venir al caso, pues, la nueva tecnología biotecnológica revelaría la ductilidad insospechada de lo vivo, de tal forma que, además de la naturaleza en términos generales, quedaría alterada ya para siempre la imagen que el se...

La sociedad actual, producto de profundos cambios económicos que han traído aparejados importantes transformaciones culturales, es abordada y hasta denominada de diferentes maneras. Stuart Hall designa esta época como "postfordista", considerándola un estadio posterior del capitalismo. El mismo autor considera esta etapa como resultado de una profunda transformación en los modos de trabajo (tecnología de por medio), en los productos y esencialmente en su comercialización y consumo. Según D. Bell: «... La ética protestante fue socavada no por el modernismo sino por el mismo capitalismo. El mayor instrumento de destrucción de la ética protestante fue la invención del crédito. Antes para comprar había que ahorrar. Pero con una tarjeta de crédito los deseos pueden satisfacerse de inmediato...» (1990) El marco económico de esta sociedad está caracterizado por el predominio de empresas multinacionales y la globalización de los mercados financieros. En nuestras sociedades, co...

Geográfica y cronológicamente la  arquitectura  aparece haberse originado en el valle del Nilo. Un segundo centro de desarrollo se encontraba en el valle del Tigris y Efrates, que no influenciados por el  arte antiguo egipcio . A través de varios canales los griegos heredaron de tanto los egipcios como asirios las dos influencias se distinguen bastante de la  arquitectura de la Grecia antigua . Los romanos adoptaron los detalles externos de la  arquitectura griega , sustituyendo el arco etrusco por las formas griegas. Desarrollaron un sistema completo y original de construcción y decoración   y lo esparcieron al mundo civilizado. Con la caída de Roma y el levantamiento de de Constantinopla estas formas se sometieron a una nueva transformación, llamada  Bizantina  en el desarrollo de las iglesias cristianas. En el norte y el oeste, mientras tanto bajo el crecimiento de instituciones papales y las órdenes monásticas y el surgimiento...

En términos generales la modernidad ha sido el resultado de un vasto transcurso histórico, que presentó tanto elementos de continuidad como de ruptura; esto quiere decir que su formación y consolidación se realizaron a través de un complejo proceso que duró siglos e implicó tanto acumulación de conocimientos, técnicas, riquezas, medios de acción, como la irrupción de elementos nuevos: surgimiento de clases, de ideologías e instituciones que se gestaron, desarrollaron y fueron fortaleciéndose en medio de luchas y confrontaciones en el seno de la sociedad feudal. Se trata de un proceso de carácter global -de una realidad distinta a las precedentes etapas históricas- en la que lo económico, lo social, lo político y lo cultural se interrelacionan, se interpretan, avanzan ritmos desiguales hasta terminar por configurar la moderna sociedad burguesa, el capitalismo y una nueva forma de organización política, el Estado-nación. La modernidad surge en los ahora llamados "países centra...

La Ilustración fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente en Francia, Inglaterra y Alemania) que se desarrolló desde mediados del siglo XVIII, teniendo como fenómeno histórico simbólico y problemático la Revolución francesa. En algunos países se prolongó al menos durante los primeros años del siglo XIX. Se denominó de este modo por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces y del asentamiento de la fe en el progreso. Los pensadores de la Ilustración sostenían que el conocimiento humano podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos científicos, económicos, políticos y sociales de la época. Este tipo de pensamiento se expandió en la burguesía y en una parte de la...